孔子说,“唯女子与小人为难养也,近之则不逊,远之则怨”《论语·阳货》。孔子这句话,为当今中国人讨论传统文化炸了锅:反孔人士认为,孔子歧视妇女,他的学说是腐朽糜烂的封建文化,不符合现代民主、人权社会的要求。反孔人士的确切“证据”直逼尊孔人士招架失守。翻开当今尊孔人士的文章,其对孔子这句话的解释大概有如下几点:一、孔子提到“女子”是在某一环境下所说,是单称,特指,并没有代表所有妇女。因此说孔子这句话是歧视妇女,并没有普遍意义。
二、孔子是见南子后说这句话的,这个“女子”是单指南子,并没有指所有的女人。这个辩称与上一条没有多太区别,也是为孔子开脱。
三、孔子在当时封建男尊女卑的严密等级制度下说出那番话。这并不是孔子个人的过错,而是反映当时的社会实况,是时代局限性所造成。
四、有的解释就钻牛角尖了:说“女”字在古代亦当“你”字解,“女子”也可当作“你的儿子”解(后面有“小人”,而前面称“女子”而不称“女人”也是一个费解?);
而“小人”有时也指“小孩”的意思。这个解释就颠覆了原来“女子“与“小人”的意义。
纵观反孔与尊孔人士的防攻战,就会发现他们都围绕着孔子的章句解,按孔子的说辞逐字、逐句进行分析,也就是通常意义上的“训诂”诠释。这种解释,要么精准度很高,与历史复合;要么就产生许多歧义,众说纷纭。本文试图从另外几个角度对这个问题进行考察,求以能比较公允地对孔子的评价。




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住在慕尼黑南郊的小城,每年年初都会见到当地报纸刊出中国少林和尚武术舞蹈团来演出的广告,今年三月又将来慕尼黑、法兰克福、威斯巴登和科隆等地巡演,票价 50 至 79 欧元,我嫌贵,从未想去为老家来的演出团捧个场子。
今年春节,探亲回到故乡洛阳,大睡一觉调整时差后,便叫表弟陪我去街口大菜场遛逛。刚走到马路上,听到远处有锣鼓喧响。放眼望去,见马路...
